Мужик сглотнул слюну, вытер руки о штаны.
- Потому что не может быть такого у белорусов! Потому что они наши братья, без старших и младших, и мы их знаем!! Знаем, ты понял!!!
Он поплыл. Это он проглотил, всё, ломается. Значит, жмём дальше. И я продолжил почти шёпотом, очень доверительно.
- Видишь, я говорю пря-ямо… Честно, в лоб. И мы это дело проверим, да? Если все остальные думают то же самое, что и ты, мы скажем "гудбай" и на этом аллес. Приезжайте просить помощи, как только поумнеете и поймёте, куда вы попали. А проверим мы так. Сейчас к тебе пройдёт один наш человек. Всего один. Вот он, - я показал на прапорщика.
- Всё очень просто. Ты соберешь людей, он будет молчать. Ты покажешь ему протокол собрания, где всё демократично. Он зачитает людям резюмирующую часть и просто спросит: "Это так?" И всё! Ты меня понял? Вот и хорошо. А теперь отвечай.
- Мне нужно пять минут.
- Хорошо, ждём. Ты же не фокусник? Ты же не будешь ждать спецназа на танке?
Он вернулся через семь. Тихий.
- Мы хотим уйти.
- Сколько вас уйдёт?
- Четверо.
- Хорошо. Свободен. Один час тебе уйти без глупостей и без крови, преследовать не будем.
Когда хлыщ скрылся за завалом, я вытащил платок и вытер лицо. Сесть бы надо.
- Прапорщик, остаешься со своими людьми и моими парнями. Гоблин с тобой, берите завал под себя. От "лесников" свяжусь с Замком, пошлю сюда Бероева с людьми и Лагутину с медиком.
- Есть!
Я залез в джип, расслабил спину и улыбнулся счастливому Кастету.
- Ну что, Костя… скачи на заставу.
- Как можно не любить Египет, если ни разу там не был? - удивился Шамиль. Он в Египте был, в Шарме - четыре года назад.
- Не был. Земной шар велик, стран много, времени жизни у меня мало.
- А пирамиды? Ничего, что это Чудо света?
- Мало чего найдётся более надоедливого, чем эти пирамиды. Мне кажется, я уже каждый камешек там видел, так или иначе мне показанный. Дух? Там сейчас известно, какой дух. Так что на пирамиды бум смотреть, когда египтяне диалектически перейдут на новый уровень.
- Значит, всё-таки из-за ислама.
- О! Сразу за религию прятаться! Вдумайся, насколько этот твой вопрос-утверждение характерен. Вот зачем вы, представители мусульманских культур, сразу такой "щит" вытаскиваете?
- Как и все.
- То есть, если я не хочу ехать в Польшу, мне предъявят нелюбовь к католической церкви? Да ни в жизнь. Поляки, конечно, предъявят, это завсегда, - но не веру… Глянь-ка.
Два куличка сели неподалёку. Совсем не боятся людей, палкой сшибать можно.
- Так что, ничего подобного, ислам тут не причём. Ислам казахов и татар это не ислам египтян и палестинцев. Всё зависит от того, как ислам накладывается на матрицу коллективного бессознательного, на устои и культуру народа. Одних двигает вперёд по лестнице развития, другие валятся в подвал. Впрочем, также действует и любая другая религия. Потому что люди и народы разные, единого решения не может быть ни в чём. Ислам отсекает татарина от практики "грабить-резать-убивать"? Да. А чеченца? Вопрос есть… Одни относятся к исламу, как к Советчику, а другие, как к Прокладке между собой и Проблемой. Можно вытащить, можно вставить. Но и не это главное, как мне кажется. Главное - "версия" религии. У кого-то она 6.0, у кого-то 1.1. Жёсткость патристики изменяется с развитием паствы. И, пока эти сущности идут с одной скоростью, всё хорошо, Египет процветает. Но как только появляются убедительные горлопаны, уговаривающие всех зачем-то вернуться к уровню религии начала Большой Игры, то есть, к версии 1.0, начинается лажа. Если же эта лажа накладывается на социальные проблемы, то египтяне начинают годами кидаться друг в друга мусорными урнами, надевать их на бошки и бить ими витрины. Запрещать купальники и спиртное, картины и фильмы, книги и Интернет. Приходят радикалы, уходят туристы, инвесторы и нате вам, страна в подвале…
Скука, полковник, писем нет.
Рутина нас заела. Обленились, ходим мало, жирок нарастает. "Сталкеры вернулись с задания с геморроем". Съёмка берегов, измеренные высоты и дали, обследованные мели и заводи. Плывём себе по речной глади, фиксируем всё вокруг. Понимаем, что надо. Но…
Скука, полковник. Первый день случился для "Дункана" урожайный, азартный. Второй - легко забыть. Идёт третий день плавания, а событий ноль. Нет, вру, пара есть, но этого мало. В первый же день, отчалив от "чешского барака", буксир направился по течению наискось, к "нашей" стороне, решили посмотреть с воды на ближние окрестности Замка. "Дункан" шел уже более двух часов, когда Олег, стоявший на вахте, заметил, что с берега кто-то нам активно семафорит обеими руками. Подумали, что к реке вышли очередные потеряшки, довернули судно. Однако, вместо потеряшек на берегу, меж стволов густого леса, подступающего к воде почти вплотную, нас ждал один из кордоньеров, у них, оказывается, в этом месте тропа к Волге выходит. Немного поболтали, наш дед сразу зацепился за важную тропку и надумал в будущем учредить здесь пост запасной бункеровки, заховать рядом пару бочек солярки. Коломийцев сошёл на берег, по-хозяйски топнул пару раз по земле, будто она из досок, и заявил:
- Причал надо сделать. Маленький. Плавучий, вода всё еще большая, сойдёт к осени.
- Нет уж, граждане хорошие! - немедленно возмутился местный житель. - Никаких причалов мы вам колотить не дадим, оно нам не надо, чтоб каждый "поплывун" тут нашу тропку находил. Бочки ховайте, а вот причал - не дадим. Знаешь, моряк, мы же люди тихие. Не высовывайся по глупости, и не получишь по носу. Спокойнее так, надёжнее.